شده و بسيارى از مناقب اميرالمؤمنين را نسبت به ثلاثه و بعضى از مثالبِ ثلاثه را نسبت به آن حضرت داده ، و عداوت اهل بيت كه مؤدّت ايشان اجر رسالت است در دلها قرار گرفته ، بنابراين ساير ائمّهء معصومين كه خلفاى به حقّ بودند اظهار امامت و خلافت نتوانستند نمود و امر خود را از غير شيعهء خود پنهان مىداشتند ، و تا قريب به سيصد سال شيعهء ايشان مسائل دينيّه خود را از ايشان و سفراى ايشان در خفيه فرا مىگرفتند و به جهت قومى كه بعد از ايشان آيند ضبط مىنمودند . شَكَرَ اللَّهُ مَساعِيهم ، و حضرت پيغمبر خبر داده و فرموده بود كه طايفه‌اى از اصحاب من بر من وارد خواهند شد در كنار حوض كوثر ، و چون ايشان را خواهم شناخت از من دورى خواهند كرد . من خواهم گفت : ايشان اصحاب منند . خواهند گفت تو نه مىدانى كه بعد از تو چه‌ها كردند ، از ايمان برگشتند و كافر شدند . پس خواهند گفت سُحْقاً سُحْقاً يعنى دور شويد دور شويد . و اين حديث را مخالفان نيز نقل كرده‌اند . و از اواخر آيهء : « تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض » « 1 » . همچنانكه از اهل بيت عليهم السلام وارد شده توان فهميد كه طايفه‌اى از امَم انبيا بعد از ايشان كافر مىشده و با يكديگر مقاتله مىنموده‌اند و سنّة اللَّه چنين جارى شده . بنابراين مقدّمات تبرّى از اين طايفه واجب است و بُغض ايشان لازم و لعن بر ايشان عبادت و موجب ثواب چنانچه تولّى انبيا و ائمّه و حبّ ايشان و درود بر ايشان سلام اللَّه عليهم واجب است و لازم و عبادت و طاعت و موجب مثوبات . »

--> ( 1 ) - الإسراء : 21 .